(210°/211° giorno dell’anno biblico)

Matteo 17:1-2

Sei giorni dopo Yeshùa prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello

e li condusse sopra un alto monte, in disparte e fu trasfigurato alla loro presenza:

la sua faccia risplendette come il SOLE→ SHEMESH→

e le sue vesti divennero candide come la LUCE.

1^ Tessalonicesi 5:22-24

Tenetevi lontani da qualsiasi forma di male,

²³⁾ e il Dio della pace vi santificherà Lui stesso completamente

e l’intero vostro essere, lo SPIRITO, l’ANIMA e il CORPO

sia mantenuto irreprensibile per la venuta del Signor nostro Yeshùa il Messia.

²⁴⁾ Fedele è Colui che vi chiama, il Quale altresì ne terrà conto.

«Meditando su la 1^ lettera ai Corinzi capitolo 13 e su quella ai Galati 5:22»

UNZIONE→ MISHCHA→  • Valore Numerico 40+300+8+5= 353

Romani 7:14-25

Sappiamo infatti che la Toràh è spirituale, io al contrario sono carnale, corrotto nel peccato.

¹⁵⁾ Perché ciò che faccio non lo capisco!

Perché quel che faccio non è ciò che voglio, ma è ciò che odio quello faccio.

¹⁶⁾ E siccome quel che faccio non è ciò che voglio, riconosco che la Toràh è opportuna.

¹⁷⁾ Quindi non sono più io ad agire, ma il peccato che dimora in me.

¹⁸⁾ Riconosco infatti che non abita in me, cioè nella mia carne, nessun bene!

Perché il volere mi sta di fronte ma il condurre a termine ciò che è bene no.

¹⁹⁾ Infatti non faccio quel bene che desidero, ma faccio quel male che non voglio.

²⁰⁾ Ebbene siccome ciò che io non voglio è quel che faccio,

non più io lo faccio ma il peccato che abita in me.

²¹⁾ Scopro dunque esserci la Toràh per quando io desidero fare ciò che è bene,

perché mi sta accanto il male.

²²⁾ E perciò mi rallegro per la Toràh di Dio per l’uomo interiore,

²³⁾ nel medesimo tempo scorgo un’altra legge nelle mie membra

che muove guerra contro l’abitudine del mio modo di pensare

e mi fa schiavo nella legge del peccato quella che c’è nelle mie membra.

²⁴⁾ Oh Misero uomo che sono!

Chi mi purgherà da questo corpo di morte?

²⁵⁾ Grazie a Dio a motivo di Yeshùa il Messia che è di noi Signore.

Ora pertanto io stesso da una parte con la mente servo la Toràh di Dio,

dall’altra con la carne l’abitudine del peccato.

⁸⁾ Pertanto quelli che vivono secondo la natura corrotta della carne

non possono riconciliarsi→ non possono piacere a DIO.

⁹⁾ Ma voi non dipendete dalla carne ma dallo Spirito, se veramente lo Spirito di DIO abita in voi.

Se dunque uno non ha lo Spirito di Cristo, costui non è Suo.

¹⁰⁾ Se invece Cristo è in voi, veramente il corpo→ la carne è morta a motivo del peccato,

ma lo Spirito vive a motivo della giustificazione.

¹¹⁾ Pertanto se lo Spirito di Colui che ha risvegliato Yeshùa dai morti dimora in voi,

Colui che ha risvegliato dai morti Cristo [Yeshùa]

vivificherà anche i vostri corpi mortali attraverso lo Spirito di Lui che abita dentro di voi.

¹²⁾ Allora dunque, fratelli, siamo debitori, non alla carne per vivere secondo la natura corrotta.

¹³⁾ Perché se vivete secondo la natura corrotta, avete intenzione di morire!

Ma se con lo Spirito mortificate le opere del corpo, voi vivrete.

¹⁴⁾ Infatti tutti quelli che sono condotti dallo Spirito di Dio sono figli di DIO.

¹⁵⁾ Giacché non avete ricevuto uno spirito di schiavitù per vivere un’altra volta nella paura,

ma avete ricevuto lo Spirito d’adozione, secondo il quale gridiamo a gran voce:

«BABBO, PADRE→ PAPÀ, PADRE→ ABBÀ, AVINU→  »

¹⁶⁾ Lo stesso Spirito attesta insieme al nostro Spirito che siamo figli di Dio.

¹⁷⁾ E siccome figli, anche eredi! Eredi da una parte di Dio, 

(l’eredità è stata persa a motivo del peccato)

coeredi poi di Cristo, se veramente sperimentiamo lo stesso vivere

per essere altresì insieme glorificati→ (rientriamo in possesso dell’eredità)

¹⁸⁾ Considero infatti non essere proporzionate le afflizioni del momento attuale

dinanzi alla gloria che sta per essere rivelata in noi.

¹⁹⁾ Infatti l’attesa impaziente della creazione aspetta con ansia la rivelazione dei figli di DIO.

²⁰⁾ Giacché la creazione è sottoposta alla vanità, non spontaneamente,

ma a motivo di ciò che avverrà dopo, in speranza per ciò che avverrà dopo,

(la speranza è la rivelazione dei figli di DIO!)

²¹⁾ per questo motivo anche la stessa creazione sarà liberata dalla schiavitù

della corruzione→ della seduzione→ della dissoluzione→ della rovina,

in vista della libertà della gloria celeste dei figli di Dio.

(intesa come danza, indica la gioia indicibile dei figli di Dio nel tempo futuro)

²²⁾ Sappiamo infatti che tutta la creazione geme insieme e insieme s’addolora fino ad ora,

²³⁾ ma non solo, ma anche noi, proprio noi che abbiamo le primizie dello Spirito

egualmente gemiamo→ sospiriamo→ deploriamo→ piangiamo in noi stessi

aspettando ansiosamente l’adozione, la redenzione del nostro corpo.

²⁴⁾ Per la speranza→ per ciò che avverrà dopo infatti siamo stati salvati.

Ma avere speranza vedendo non significa aver speranza!

Infatti chi vede qualcosa, perché egualmente spererebbe?

²⁵⁾ Ma siccome non vediamo ciò che speriamo, l’aspettiamo ansiosamente con perseveranza.

²⁶⁾ Ed ugualmente anche lo Spirito va incontro alla nostra impotenza!

Infatti non sappiamo che cosa chiedere come conviene,

ma da Sé lo Spirito→ nell’uomo interviene con gemiti indicibili.

²⁷⁾ Di più, Colui che investiga→ fruga nei cuori sa quale è il desiderio→

 la mente→ il carattere→ l’animo→ il  sentimento dello Spirito in noi,

perché di fronte a Dio intercede per i santi.

²⁸⁾ Sappiamo, poi, che per coloro che amano DIO ogni cosa coopera per il bene,

quelli che sono chiamati a essere conformi al disegno→ o progetto.

(infatti DIO ci ha predestinati ad essere conformi all’immagine di se stesso)

²⁹⁾ Perché quelli che ha preconosciuto, li ha anche predestinati

ad essere conformi al di Sé stesso figlio,

perché fosse Lui primogenito tra numerosi fratelli!

³⁰⁾ E quelli che ha predestinati, proprio loro ha anche chiamati!

E quelli che ha chiamati, li ha anche resi giusti!

Quindi quelli che ha reso giusti, li ha anche onorati.

³¹⁾ Allora che diremo dinanzi a sì fatte cose?

Siccome DIO è con noi, chi sarà contro di noi?